Moine Sola

Histoire du camp

1er jour

Histoire : Johann von Staupitz (vicaire général de l'ordre des Augustins et confesseur de Luther) donne une conférence et nous prêche les avantages de la vie monastique, après quoi les principaux responsables décident d'oublier tous leurs projets pour le SoLa et de s'installer au monastère (une autre entrée est également possible, à la discrétion des responsables). Pendant le dîner, les responsables doivent parler entre eux d'un moine qui est entré dans les ordres dans des circonstances pas tout à fait normales. Les enfants doivent être impliqués dans les discussions.

Programme : introduction à la vie monastique, éventuellement en lien avec les règles augustiniennes (amour, concorde dans la vie religieuse, exhortation mutuelle, contrôle, soumission, abstinence, pas de possessions personnelles, prière, etc. Possessions, prières régulières). Les TN deviennent des novices, les responsables directement des moines ; de nouveaux logements doivent être construits.

2e jour

Histoire : Des moines parlent de l'habitude de Luther d'avoir des discussions bruyantes avec Satan et lui-même dans sa cellule, où l'on peut entendre la question d'un Dieu miséricordieux et ses doutes quant à sa capacité à satisfaire aux exigences de la pénitence imposée par l'Église. Il souffre donc d'une grave incertitude quant au salut..

Programme : Des temps de prière selon la règle bénédictine peuvent être introduits ici, ainsi que d'autres obligations et rituels de la vie monastique.

Jour 3

Histoire : il s'agit ici de montrer à quel point le moine au nom anonyme respecte strictement les règles de l'ordre, mieux que tous les autres. C'est pour cette raison qu'il est envoyé par Staupitz à l'université, où le moine doit étudier la théologie et devenir docteur en théologie (chaire "lectura in biblia").

Programme : Travail et vie des moines

4e jour

Histoire : Luther est envoyé par Staupitz à Rome, où il doit défendre le projet d'union (union des Observants et des Augustins) devant le général de l'ordre. À Rome (lieu de campement de la randonnée de deux jours), on vend des indulgences et des reliques. Luther achète une indulgence et fait une confession générale, dans le contexte de laquelle il gravit les Saintes marches du Latran. Il est horrifié par la dégradation des mœurs, le commerce des indulgences et des reliques, la vénération des saints et commence lentement à changer d'avis et à étudier la Bible (surtout l'épître aux Romains et aussi les psaumes, les épîtres de Paul). Luther en parle avec d'autres et devient connu des participants.

Programme : randonnée de deux jours, ascension de l'escalier sacré s'il y a une pente

5e jour

Histoire : sur le chemin du retour, il y a une rencontre avec Johann Tetzel, qui prêche aux voyageurs l'indulgence par l'église. Luther s'en offusque et s'y oppose légèrement.

Programme : Migration de retour

6e jour

Histoire : Luther cloue ses 95 thèses contre le commerce des indulgences sur le mât de Sarasani. Ses thèses sont publiées pendant qu'il prêche contre le commerce des indulgences et les abus de l'Église. Le soir, il brûle des écrits de l'Église devant les habitants du monastère (à présenter de manière plutôt discrète/involontaire)

Programme : jeu de terrain sur les thèses, maintien de l'ordre du jour des moines, brûlage des écrits (fête du 1er août)

7ème jour

Histoire : Luther est convoqué et doit révoquer toutes ses thèses, ce à quoi il refuse de se plier, est délié de ses vœux par Staupitz et s'enfuit. 1. Apparition possible de Frédéric III de Saxe, qui pourrait intervenir ici en faveur de Luther. Tous les habitants du monastère sont libérés de leurs vœux ; la question de savoir si la vie monastique doit être poursuivie comme auparavant ou non est soulevée.

8e jour

Histoire : Luther prêche (peut-être sur la Cène) et est convoqué à la Diète de Worms où il doit se rétracter. Il refuse à nouveau et est déclaré hors-la-loi, mais obtient un sauf-conduit pour rentrer chez lui. Sur le chemin du retour, les hommes du prince-électeur de Saxe l'enlèvent et le mettent en sécurité. Luther décide alors de traduire la Bible.

Programme : Procès (DG), Apprendre/bricoler les Écritures, Enlèvement

Jour 9

Histoire : Luther commence la traduction de la Bible (éventuellement remise au prince électeur) et renonce à la vie monastique. Parallèlement, il demande la dissolution des monastères.

Programme : jeu de terrain sur la Bible, abandon de nombreux rituels et règles

10e jour

Histoire : Luther veut quitter définitivement le monastère et incite tous les autres à faire de même.

Indication des sources

• Photo de couverture : Siegbert Pinger / pixelio.de
• Affiche : BESJ Teamweekend 2017, www.besj.ch
• Idée : Cette idée provient du "Vernissage des idées" lors du Teamweekend BESJ 2017. Tu trouveras d'autres idées de ce vernissage dans l'article Teamweekend BESJ 2017.
• Documents : Jeunesse d'Ebnat-Kappel