Od tyłu do przodu Biblia charakteryzuje się historią zbawienia, a także wydarzeniami historycznymi. W naszym nowym semestrze mamy temat "D'Jungschi voll im Element" - Jungschar całkowicie w żywiole i mamy do czynienia z żywiołami: ziemią, ogniem, wodą, powietrzem (wiatrem) i złotem. Koncepcja duchowa opiera się na wydarzeniu z historii zbawienia.
Zaczynamy więc od początku Biblii, a kończymy na jej końcu - i to wszystko w zaledwie pięć popołudni - nieźle, co? Oczywiście nie możemy zajmować się całą historią, ale tylko niektórymi bardzo centralnymi wydarzeniami - tak zwanymi kluczowymi fragmentami, w przeciwnym razie nigdy nie bylibyśmy w stanie tego zrobić!
Ziemia - dobre intencje Boga w Jego stworzeniu
Bóg ma absolutnie dobre intencje, jak pokazuje nam historia stworzenia. Sześć razy Bóg patrzy na to, co stworzył i ocenia to jako "dobre". W końcu patrzy na całość i ocenia wszystko razem jako "bardzo dobre". Człowiek również zajmuje centralną pozycję. Sprawia wrażenie, że Bóg stworzył wszystko dla niego. Ma on zarządzać ziemią, wolno mu nadawać zwierzętom ich imiona. Człowiek został stworzony z tymi zdolnościami, na obraz Boga. Bóg ma wobec nas absolutnie dobre zamiary i powierza nam wiele rzeczy, a co najważniejsze, żyje z człowiekiem od samego początku.
Fragmenty Biblii:
- 1. Księga Rodzaju 1-2
- Psalm 139
Pytania:
- Co może wskazywać na podobieństwo człowieka do Boga?
- Jak rozpoznajesz, że zostałeś stworzony w wyjątkowy sposób?
- Co fascynuje cię w Bożym stworzeniu?
- Jaka jest właściwa reakcja, gdy zdajemy sobie sprawę, że zostaliśmy stworzeni przez Boga z dobrymi intencjami? (Por. Psalm 139)
Możliwe wprowadzenie:
Teatr z profesorem i uczniami (por. film na YouTube), musi być dostosowany do poziomu dzieci lub jest szczególnie odpowiedni dla starszych dzieci. Następnie można odczytać opis stworzenia i zilustrować go obrazami lub wyświetlić film (jeśli to możliwe, zobacz drugi film na YouTube). Daj dzieciom zadanie policzenia, jak często pojawia się słowo "dobro" i "zło".
Konto stworzenia
Ogień - oddzielenie Boga od człowieka
Ogień jest często używany w Biblii w związku z Bożym sądem, ale także z oddzieleniem od Boga. I właśnie z tym drastycznym oddzieleniem od Boga i człowieka mamy do czynienia, gdy patrzymy na ogień. Wiele osób zdaje sobie sprawę z tego, że ogień ma działanie oddzielające. Na przykład ogień oddziela ludzi w płonącym domu od świata zewnętrznego, w którym byliby bezpieczni. W większych pożarach ludzie są odcięci od siebie nawzajem.
Fragmenty biblijne:
- 1. Księga Rodzaju 3
- Jer 23:29
Historia upadku człowieka mówi o aniołach (cherubinach), którzy strzegli ogrodu za pomocą ognistych mieczy, aby ludzie nigdy więcej nie skosztowali z drzewa życia, a tym samym nie otrzymali życia wiecznego (Rdz 3:24). Bóg mówi do Jeremiasza: "Czyż moje słowo nie jest jak ogień, mówi Pan, i jak młot, który kruszy skały?
Pytania:
- Dlaczego grzechy oddzielają nas od Boga?
- Co przychodzi ci na myśl o Bożej chwale?
- Dlaczego oddzielenie od Boga jest tak poważne?
- Jak postrzegasz ograniczenie (zakaz jedzenia z tego jednego drzewa), które Bóg nakłada na człowieka w odniesieniu do wolności, które człowiek posiadał?
Możliwy punkt wejścia:
Zapal miecz, płonący miecz może mieć imponujący efekt (oczywiście należy go wcześniej przetestować i przestrzegać zasad bezpieczeństwa). Wyjaśnij, że dziś również chodzi o taki płonący miecz. Można do tego nawiązać w dalszej części historii.
Woda - Jezus źródłem życia
Oddzielenie od Boga sprawia, że ludzie tęsknią za odkupieniem. Ale ludzie mogą szukać go w niewłaściwych miejscach. Jezus wyjaśnia to na przykładzie wody, gdy rozmawiał z Samarytanką przy studni (J 4:1-42). Każdego dnia czerpała wodę ze studni, ale nie wiedziała, że jest ktoś inny, kto może dać jej wodę życia. Krok po kroku uświadamiała sobie, że stoi przed nią ktoś, kto jest kimś więcej niż zwykłym człowiekiem i ostatecznie cała wioska w Samarii uwierzyła w Jezusa.
Fragmenty Biblii:
- Jana 4:1-42
- Objawienie 22:17
Pytania:
- Ile trzeba pić, aby żyć "zdrowo"?
- Czy nie byłoby wspaniale pić wodę, która nie powoduje pragnienia?
- Kim jest dla ciebie Jezus?
- Dlaczego Jezus może nazywać siebie wodą życia?
Możliwe wprowadzenie:
Dzieciom zostają pokazane dwie butelki. Z zewnątrz wyglądają tak samo. Jedna butelka jest wypełniona czystą wodą pitną, a druga słoną wodą. Jedno dziecko powinno napić się z obu butelek, a następnie zdecydować, która butelka zawiera wodę jadalną, a która niejadalną.
Powietrze (wiatr) - Duch Święty jest naszą wielką pomocą
Jak przejść od powietrza (wiatru) do Ducha Świętego? Cóż, w rzeczywistości jest to dość proste, przynajmniej jeśli znasz trochę greki lub hebrajskiego. Ale ponieważ nie można zakładać, że wszyscy to wiedzą, oto krótkie wyjaśnienie: Hebrajskie słowo "ruach" faktycznie oznacza wiatr, oddech lub tchnienie. Jednak jest ono również używane w odniesieniu do Ducha Świętego"Ruach HaQodesh". W Nowym Testamencie używane jest słowo "pneuma" . Tutaj możemy pomyśleć o oponie naszego samochodu lub roweru, która, miejmy nadzieję, jest wypełniona powietrzem, w przeciwnym razie musimy chodzić lub jeździć na felgach.
Duch Święty jest naszą wielką pomocą w naszej podróży z Jezusem Chrystusem. Pastor Andreas Symank porównał kiedyś List do Rzymian (przynajmniej pierwsze osiem rozdziałów) do lekcji w szkole:
- Uczeń staje przed trudnym obliczeniem, zaczyna je rozwiązywać, ale wynik, który obliczył, nie może być prawidłowy, myśli sobie. W rzeczywistości nauczyciel zaznacza wszystko na czerwono. Pierwsze trzy rozdziały Listu do Rzymian: każdy jest winny przed Bogiem.
- Ale potem dzieje się coś niewiarygodnego. Nauczyciel mógł po prostu zapisać najgorszą ocenę. Ale tego nie robi. Mówi: "Oto nowa kartka, możesz spróbować jeszcze raz. Nie policzę ci oceny, którą otrzymałeś". To samo dzieje się w Liście do Rzymian (rozdziały 4-6): zostaliśmy uznani za sprawiedliwych przez wiarę w Jezusa Chrystusa.
- Tak więc uczeń idzie na swoje miejsce z nową białą kartką i zaczyna liczyć. Ale tym razem, mówi sobie, muszę poprawnie wykonać obliczenia, jestem to winien nauczycielowi, który był dla mnie tak pobłażliwy. W Liście do Rzymian 6:1 Paweł pisze: Jaki wniosek z tego wyciągamy? Czy powinniśmy nadal grzeszyć, aby łaska mogła być w pełni skuteczna? Jego odpowiedź jest jasna: Nigdy!
- Ale znowu uczeń stoi w kolejce. Po prostu nigdzie nie dociera. Rezultat z pewnością nie jest właściwy. Idzie do biurka nauczyciela i rzeczywiście, wszystko znów jest czerwone. To właśnie dzieje się z Pawłem w 7 rozdziale Listu do Rzymian, kiedy mówi o swoich zmaganiach: "Jestem nędznym człowiekiem! Całe moje istnienie skazane jest na śmierć. Czy nikt nie wybawi mnie z tego nieszczęsnego stanu? (Rzymian 7:24)
- Nauczyciel mógłby teraz powiedzieć: Wystarczy, teraz dostaniesz złą ocenę. Mógłby też podejść do tablicy i zapisać wynik. Ale jaki jest tego ostateczny sens? Jak mogę dojść do tego rozwiązania? Nauczyciel robi teraz, co następuje: opuszcza miejsce z przodu biurka nauczyciela, siada obok ucznia i mówi do niego. Przyjrzyjmy się temu obliczeniu razem, pokażę ci, jak to zrobić krok po kroku. Dokładnie tak jest w Liście do Rzymian. Odpowiedzią na pytanie Pawła jest rozdział 8 - a raczej: odpowiedzią na pytanie jest Duch Święty. Duch Boży żyje w nas, pokazuje nam krok po kroku, jak mamy postępować. Pomaga nam wytrwać w wierze.
Złoto - Każdy plan ma cel, a cel jest na wagę złota
Czym byłby plan bez celu? Niczym. Właśnie dlatego Boży plan zbawienia również ma cel. Oczywiście, jak mogłoby być inaczej - zbawienie. A może powinniśmy powiedzieć: nasze ostateczne zbawienie.
Kiedy dziś pytamy ludzi, jak wyobrażają sobie niebo, słyszymy stwierdzenia typu: "Wspaniałe, genialne, imponujące" Albo nawet: "Nie wiem" Ale być może także: "Nudne, zawsze siedzi na małej chmurce i gra na harfie" Inni boją się pomysłu spędzenia wieczności w niebie. Niektórzy nawet o tym nie myślą.
Kiedy jednak spojrzymy na Biblię, zdamy sobie sprawę, że nie ma wystarczającej ilości słów, aby opisać niebo. Na przykład Jan jest przytłoczony wspaniałością, jaką widzi w swoich wizjach. Gdy Jan po raz pierwszy widzi niebo (Objawienie rozdział 5), jest natychmiast zaskoczony. Mówi się o tym: Kto będzie mógł otworzyć księgę z siedmioma pieczęciami. Ale nikt nie został uznany za godnego otwarcia tej księgi i ujawnienia jej treści. Nikt w niebie, na ziemi ani pod ziemią. Jan nawet zapłakał z tego powodu. Ale potem przyszła niespodzianka. Ktoś odniósł zwycięstwo, a mianowicie Lew z plemienia Judy. A teraz stoimy tam, oczekując pojawienia się lwa. Ale sprawy potoczyły się zupełnie inaczej. Jan mówi o tym w ten sposób:
"Teraz ujrzałem baranka stojącego pośrodku, gdzie był tron, otoczonego czterema żywymi istotami i starszymi. Wyglądał jak zwierzę ofiarne, które zostało zabite, i miał siedem rogów i siedmioro oczu. (Siedem oczu to siedem duchów Bożych wysłanych na cały świat) (Objawienie 5:6)
Jezus odniósł zwycięstwo, ale Jego zwycięstwo nie opiera się na mocy, ale na bezsilności. Tam, gdzie wydawało się, że wróg zatriumfował nad sprawiedliwością, objawiła się moc i mądrość Boża. Tak więc plan wypełnił się w Jezusie, a dzięki Jego ofierze my również odnieśliśmy zwycięstwo.
Teraz oczywiście nie wiemy nic więcej o niebie, z wyjątkiem tego: W niebie są emocje, jest działanie. Nie wierzę, że jest tak, jak mówią głosy, że będziemy siedzieć spokojnie na chmurze i grać na harfie każdego dnia przez całą wieczność.
O niebie można powiedzieć coś więcej niż "nie wiem" Jezus mówi o królestwie niebieskim na wiele sposobów. Raz nawet powiedział: "Królestwo niebieskie jest pośród was"
Podsumowanie: Historia zbawienia oparta na jednej ręce
- Zaloguj lub zarejestruj się aby dodawać komentarze