Religionspädagogik

Zeit der Gnade (0-7/9 Jahre)

Gnade erfahren

• Die Botschaft der Gnade gefühlsmässig  aufnehmen – als Vorrat für später
• Mit allen Sinnen Güte und Geborgenheit erfahren
• Gott durch das Handeln ins Leben der Kinder übersetzen
• Feste Gewohnheiten und Rituale helfen dem Kind den Sinn des Glaubens zu verstehen, bevor es die Inhalte versteht.

Sprachfähig werden

• Begriffe wie „Glaube“ und „Vertrauen“ werden durch Geschichten gefüllt
• Liedtexte halten den Lebenserfahrungen stand und prägen uns.  Gute Liedtexte wählen!
• „Auf wen ich höre, zu dem gehöre ich.“

Biblische Inhalte aufnehmen

• Abhängig von der Anschauung: „Kein Eindruck ohne Ausdruck“
• Geschichten und Erzähler versichten sich zu inneren Bildern, die ins Unterbewusste hinabsinken und von dort her wirken
• Busse und Umkehr sind erst für Jugendliche und Erwachsene greifbar!
• Wundererzählungen bereiten noch keine Mühe. Den Eltern stehen ja auch mehr Möglichkeiten zur Verfügung, als das Kind sich vorstellen kann.
• Das Kind identifiziert sich mit Helden und Vorbildern, Gerechtigkeitssinn
• Das Kind in moralisch-ethischen Entscheidungen nicht überfordern

>Inhalte bis ca. 8 Jahre:

• Geschichten mit der Botschaft von Gottes Güte: DU bist gewollt
• Geschichten, die Gott und Jesus als Handelnde und Erschaffende zeigen
• Geschichten von Jesus, der Gottes Liebe zu den Menschen verkündet
• Geschichten, die den Sinn der grossen Fest deuten
• Erzählungen von Wundern, die Gottes Allmacht oder Jesu Vollmacht darstellen      (nicht nur Wundergeschichten erzählen)
• Erzählungen, die Folgen von menschlichem Verhalten im Guten und Bösen aufzeigen
• AT: Urgeschichten (Schöpfung), Vätergeschichten (Abraham), Josefgeschichte
• NT: Weihnachtsgeschichte, Kindheit Jesu
• Themenkreise: gesund und krank (Bartimäus), Freude und Angst (Seesturm), Feste feiern (Hochzeit und Taufe), Arbeiter aus den Ausland (Ruth)

> Mehr mit Jesus über das Kind reden, als mit den Kind über Jesus

Schuld und Vergebung

• „Sich entschuldigen“
  • als gesellschaftliche Regel ist das sinnvoll
  • für seine Reaktionen ist allerdings fraglich

• „Das habe ich gemacht.“ Schuld eingestehen
• Ich darf Fehler machen, ohne Liebesverlust in Kauf nehmen zu müssen

Gottesbild

• Muss das Kind sich bei Gott beliebt machen?
• Sind Erzieher/Leiter sich ihres eigenen Gottesbildes bewusst?
• Nur sorgfältig überprüftes Gottesverständnis weitervermitteln.

Zeit des Gesetzes (7/9-11/13)

Realistische, wirkliche Ereignisse nachvollziehen

• In der Realitätsperiode interessiert sich das Kind für handlungsstarke Ereignisse „Action“
• Gerechtigkeitsideal, Bestrafung des Bösewichts
• Geschichtlich – geographische Zusammenhänge, Wettbewerbe, Ordnungssinn, Sammelwut und Ritualisierung von Handlungsabläufen
• Im Gegensatz zu den Phasen vor und nach der Latenzzeit: Körperlich-kognitive statt körperlich-emotionale Antriebskraft
• Recht, Willenkraft, die gute Tat – weil es „recht“ ist und nicht aus Barmherzigkeit
• Geschichte als Zeitstrahl wird verstanden

Unterrichtsstoff und biblische Inhalte

• Bibelkunde vor allem im Alter von 10-12 Jahren!
• AT: Exodus, 10 Gebote, Bundesschliessung, Landnahme, Richterzeit, Samuel bis Saul, David – Jonatan, Israels Glanz und Niedergang, Elis – Elisa, Jeremia, Bab. Gefangenschaft
• NT: Johannes der Täufer, Jesus und die Gesetzeslehrer, Passionsgeschichte und Apostelgeschichte (ab 11 Jahren), Handlungsstarke Gleichnisse, allgemein zusammenhängende Texte
• Gott als Bundespartner, Glaubenslehre (Katechismus), weil Verhaltenskodex und Spielregeln zum Alter gehören
• Wunder sind ab ca. 11 Jahren nicht mehr so einfach  zugänglich

Charakterbildung

• Echtes Schuldgefühl: Gewissensbildung
• Kinder beobachten scharf, wie genau es Erwachsene mit der Wahrheit nehmen
• Zweifel am Kinderglauben ernst nehmen
• Ordnungssinn wird ausgebildet; Lektionen mit festem Rahmen, disziplinarische Abmachungen einhalten

• Wir schulden dem Kind Zielstrebigkeit in Erziehung, Jugendprogramm und Unterricht
• Auswendiglernen, Stellen aufschlagen, Psalmen lernen: Biblisches Wissen als Grundlage
• Theater, Erlebnisprogramm, Lager, …
• Einfühlen in andere wird möglich

Zeit des Evangeliums (11/13-16+)

Charakterliche Entwicklung

• Auch „Unreligiöse Jugendliche“ machen sich Gedanken über ihre eigene Existenz
  • nicht vorschnelle Antworten geben
• Jugendliche brauchen Zeiten des Alleinseins und Zeiten der Gemeinschaft
• Die Gesprächsatmosphäre vor der Pubertät ist die Grundlage für das Gespräch während der Pubertät

Religiöse und biblische Thematik

• Die Gefühlsebene gilt als Schlüssel zu Glaubensfragen – aber vorerst, ohne von sich selbst reden zu müssen (Geschichten von anderen Personen erzählen)
• Das Leben der Jugendlichen selbst bestimmt die Unterrichtsinhalte stärker als die biblischen Geschichten
• Biblische Gestalten als radikale Typen: Johannes der Täufer, Jeremia, Hiob, Petrus, …
• Erschliessung von Wundergeschichten auf der Symbol- und Erlebnisebene
• Jugendliteratur und Biografien, Erlebnisberichte von Christen, von Ex-Drögelern, Behinderten, Missionaren, …
• Bildmeditationen, Filme, Musik
• Greifbare Vorbilder helfen bei der Persönlichkeitsbildung, Vorbilder zum Ablehnen und Annehmen
• Jugendliche in die Verantwortung miteinbeziehen
• Klare Abmachungen, Humor mit klarer Linie verbinden
• Atmosphäre schaffen, den Raum gestalten

Theologische Aussagen

• Gottebenbildlichkeit, Schuld und Vergebung, Hoffnung und Nachfolge als zentrale Grundmotive, welche von verschiedenen Themen der entfaltet werden können.
• Echte Auseinandersetzung mit den Zweifeln der Jugendlichen. Wer als Zweifler ernst genommen wird, nimmt andere als Glaubende ernst.
• Modelle gemeinsamen Lebens hautnah beschnuppern, ansatzweise miterleben. Sinnfrage vom Gedanken des Gemeinsamen und der Beziehung der entwickeln.
• Verbindliche Gemeinschaftsformen (auch in der Partnerschaft) als mögliche Lebensziele erarbeiten. (Ausgehend von Gedanken der Bundesrheologie)

Quellennachweis

• Titelbild: Juropaarchiv, www.juropa.net
• Inhalt und Literatur: Felix Studer, Theologisch-Diakonisches Seminar Aarau, 2004 (Kursunterlagen) aufbauend auf: Bridger, Francis: Wie Kinder glauben, (Oncken, Wuppertal und Kassel und Bibellesebund Winterthur, 1990) sowie auf Rinderknecht Hans Jakob und Zeller Konrad: Methodik christlicher Unterweisung (Zwingli Verlag Zürich/Stuttgart 1968);