Życie Gehasisa – bycie sługą Jezusa Chrystusa

Przedmowa

W Ewangelii według św. Marka 10, 35–45 czytamy, jak Jakub i Jan poprosili Pana, aby w chwale pozwolono im zasiąść po Jego prawej i lewej stronie. Gdy inni uczniowie to usłyszeli, nie spodobało im się to, ponieważ każdy z nich naturalnie pragnął zająć jedno z tych miejsc. Pan zwołał ich wszystkich i starał się przekazać im coś podstawowego: w przeciwieństwie do światowych relacji władzy, wśród uczniów nie powinno tak być, ale kto chce być wielkim, ten powinien być sługą. Jezus dał im przykład: „Albowiem nawet Syn Człowieczy nie przyszedł, aby Mu służono, ale aby służyć i oddać swoje życie jako okup za wielu”.

Nawet w noc poprzedzającą swoje ukrzyżowanie ponownie udowadnia, że przyszedł, by służyć: „Nazywacie Mnie Nauczycielem i Panem, i słusznie tak mówicie, bo nim jestem. Jeśli więc Ja, Pan i Nauczyciel, umyłem wam nogi, to i wy powinniście sobie nawzajem umywać nogi. Zostawiłem wam bowiem przykład, abyście i wy czynili tak, jak Ja wam uczyniłem” (por. J 13,4–17).

Żaden z uczniów nie zgłosił się dobrowolnie do tego pokornego zadania. W pokoju panowała więc atmosfera dumy i brudnych stóp. Uczniowie byli gotowi walczyć o tron, ale nie o ręcznik. Niestety, do dziś niewiele się w tej kwestii zmieniło.

To tragiczne. Z jednej strony bowiem jednym z głównych celów życia chrześcijanina jest upodabnianie się do obrazu Syna (Jezusa Chrystusa), co oznacza nic innego jak służenie z łagodnością i pokorą w bezinteresowności. Z drugiej strony niewierzący mogą rozpoznać, że jesteśmy uczniami Jezusa po miłości, jaką darzymy się nawzajem. Ale co, jeśli tej wzajemnej miłości nie ma? Gdy kieruje nami duma i uniemożliwia nam służenie sobie nawzajem w miłości?

W tym tygodniu chcemy poświęcić chwilę refleksji na temat bycia sługami Jezusa Chrystusa. W tym celu przyjrzymy się życiu Gehasisa, sługi Elizeusza.

W wyjaśnieniach każdego dnia poruszane są dwa lub trzy punkty. Z pewnością wszystkie one są ważne. Niemniej jednak pozwól Bogu przemówić do ciebie w sprawie, która jest dla ciebie istotna. Zastanów się nad nią, a pozostałe kwestie z tych wyjaśnień odłóż na dalszy plan.

Nie pozwól też, aby te wyjaśnienia odebrały ci czas przeznaczony na modlitwę i osobistą refleksję.

Niech Pan was błogosławi

Devocjonal

Sobota, 2 Królów 4:8–17

Elizeusz, podróżując między Samarią, Jezreel i innymi miastami, regularnie przejeżdżał przez Sunem, gdzie mieszkała zamożna kobieta. O tym, że była ona bardzo pobożna, świadczy fakt, iż pragnęła być błogosławieństwem dla Elizeusza.

Najwyraźniej Elizeusz już od pewnego czasu korzystał z gościnności tej pary, aż pewnego dnia postanowił się im odwdzięczyć. Poprzez Gechaziego poprosił kobietę, by zapytała, co może dla niej zrobić.

W dalszej części chcielibyśmy skupić się na słudze Gechazim i rozważyć kilka podstawowych przemyśleń na temat „służenia”.

Zanim zaczniesz czytać dalej, zastanów się nad następującą kwestią:

• jak wyobrażasz sobie sługę
• jakie aspekty służby dostrzegasz w przeczytanym fragmencie
• czy sam jesteś sługą

Służenie sobie nawzajem, bycie sługą, to główny motyw w Biblii. Jak można przeczytać we wstępie, celem Pana było uczynienie ze swoich uczniów sług.

W Liście do Rzymian 8:29 czytamy: „Tych bowiem, których przedtem poznał, przeznaczył też, aby stali się podobni do obrazu Jego Syna”. Upodobnienie się do Jezusa oznacza między innymi bycie sługą!

Żyjemy w świecie, w którym wszystko kręci się wokół „JA”. Robisz coś dla siebie, samemu lub z własnej inicjatywy. Porównajmy to z Listem do Filipian 2:3–4. Czyż nie powinniśmy zacząć szukać sposobów, by dawać, zamiast zawsze myśleć o tym, co możemy otrzymać? John Wesley ujął to w ten sposób: „Czyńcie dobro wszystkim ludziom na wszelkie możliwe sposoby i tak długo, jak tylko możecie”.

W 2 Kor. 8, 1–6 Paweł składa wspaniałe świadectwo na temat kościołów w Macedonii. Zastanów się, czy te wersety odnoszą się również do twojego życia. W jakich konkretnie obszarach chcesz się zmienić i stać się osobą, która daje?

Kiedy Leonard Bernstein, słynny dyrygent orkiestry, został kiedyś zapytany, jaki jest najtrudniejszy instrument, odpowiedział: „Druga skrzypaczka”. Mogę znaleźć wielu pierwszych skrzypków, ale znalezienie kogoś, kto z entuzjazmem zagra na drugich skrzypcach, drugim waltorni lub drugim flecie, to naprawdę problem. A jednak, jeśli nikt nie zagra na drugich skrzypcach, nie będziemy mieli harmonii”.

Czy jesteś gotów grać na drugim skrzypcach? Czy zamiast być w centrum uwagi, jesteś gotów pracować za kulisami, służyć innym bez oczekiwania uznania?

Gehazi, jak zobaczymy w dalszej części tygodnia, zawsze pozostawał w cieniu wielkiego proroka Elizeusza. Pełnił drugoplanową rolę i ustępował pierwszeństwa prorokowi.

W dzisiejszym fragmencie Biblii widzimy, jak Gechazi działa w tle. Pośredniczy między kobietą a prorokiem. Co więcej, Gechazi najwyraźniej zauważył, że kobieta nie miała syna i prawdopodobnie nigdy go nie będzie miała. Zadziwiające jest to, że on (w przeciwieństwie do Sary, por. Rdz 18,12–14) wierzył, iż Bóg może dokonać tego cudu za pośrednictwem jego pana, proroka Elizeusza.

Czy dostrzegasz potrzeby i pragnienia wokół siebie? Czy jesteś gotów stać się dla nich błogosławieństwem poprzez bezinteresowną służbę?

||

Niedziela, 2 Królów 4:18–28

Wkrótce po cudownym narodzeniu chłopca wiara pobożnej kobiety została poddana próbie: chłopiec zmarł na jej kolanach. Zastanawiając się nad tym, natychmiast udała się do Elizeusza. Poprosiła męża, by wysłał jej sługę i osła, najwyraźniej nie mówiąc mu, że chłopiec zmarł, ponieważ obawiała się, że w takim razie mąż nie pozwoli jej odejść.

Mężczyzna zakwestionował konieczność udania się do proroka. Na tej podstawie możemy wnioskować, że jego zainteresowania duchowe były raczej powierzchowne i skupiały się na obrzędach (mówiąc: „Nie jest to ani nowiu, ani szabat”, mężczyzna dał do zrozumienia, że w końcu nie ma powodu do świętowania).

Jakie są twoje zainteresowania duchowe?

Czy szukasz wspólnoty, ponieważ „tak po prostu się robi” jako chrześcijanin, czy też dlatego, że jest to dla ciebie prawdziwa potrzeba?

Zastanów się nad fragmentami z Listu do Galatów 4, 10–11 oraz Listu do Hebrajczyków 10, 24–25

Kiedy Shunemitka przyszła do Elizeusza, została odprawiona przez Gechaziego. Sługa proroka najwyraźniej uznał za zuchwałość ze strony tej kobiety, że przeszkadzała prorokowi. Mamy tu do czynienia z problemem, który często wydaje się dotykać sług: problemem nadmiernej opiekuńczości i zaborczości. Sługa narażony jest na to, że jego horyzont widzenia stanie się wąski i przeoczy potrzeby innych, które nie są bezpośrednio związane z jego posługą.

Tak właśnie czuł się Jozue, sługa Mojżesza, gdy Eldad i Medad prorokowali w obozie. Jozue chciał, aby Mojżesz powstrzymał ich przed tym, w końcu jego pan, Mojżesz, któremu służył jako mąż Boży, został wyznaczony do prorokowania. (Por. Pwt 11,24–30)

Uczniowie Pana również borykali się z tym problemem. Por. Łk 18,15).

Czy znasz ten problem ze swojego życia?

A jak reagujesz, gdy ktoś nagle podważa twoją posługę? Na przykład, jeśli ktoś nawiązuje dobre relacje z twoim podopiecznym i pełni wobec niego rolę duchowego przewodnika?

Zachowanie tej kobiety jest typowe dla jej sytuacji: nie wyjaśnia, dlaczego przyszła, ale opisuje, jak się czuje w świetle tego, co się wydarzyło.

Czy na podstawie tego, co mówią ci młodzi ludzie, potrafisz rozpoznać, co naprawdę leży im na sercu

||

Poniedziałek, 2 Królów 4:29–37

Jak musiał się czuć Gechazi po tych wydarzeniach?

Czyż nie był ciągle pomijany?

Po pierwsze, jest matka chłopca. Od samego początku najwyraźniej wierzy, że Gechazi nie jest w stanie przywrócić jej syna do życia. Dlatego trzyma się proroka, ignorując sługę i pokładając w nim zaufanie.

Czy znasz też takie sytuacje? Czy czasami jesteś ignorowany w zespole Jungschi? A może przez rodziców chłopców? A może sam jesteś czasem ignorowany przez innych ludzi!

Zastanów się, gdzie jesteś ignorowany

Zastanów się, gdzie napotykasz ten problem w swojej służbie dla Pana, i spróbuj potraktować to jako okazję do ćwiczenia pokory

Gehazi wyruszył więc do domu kobiety z Szunem, tak jak mu nakazał Elizeusz. Po drodze nie witał się z nikim ani nie odpowiadał na pozdrowienia. Powodem tej „nieprzyjazności” było to, że na takie ceremonie powitania zawsze traciło się zbyt wiele czasu. Być może prorok chciał, aby niepowodzenie Gechaziego w wskrzeszeniu chłopca nie zostało przypisane spóźnieniu!

||

Wtorek, 2 Królów 4:38–41

Po raz kolejny Gechazi* znajduje się w bardzo podobnej sytuacji. Znów postąpił dokładnie tak, jak mu polecono. I znów poniósł porażkę. To, że nie potrafił przywrócić do życia zmarłego chłopca, możemy zrozumieć – byłby to ogromny cud. Ale teraz nie potrafi nawet ugotować gulaszu. Czyż nie sprawia to, że Gechazi czuje się gorszy i zawstydzony?

Widzicie, prorok zawsze go przewyższał, mimo że Gehazi robił wszystko, co mu kazano.

Spróbuj szczerze zmierzyć się ze swoimi myślami w podobnych sytuacjach. Zastanów się również nad Listem do Hebrajczyków 6:10.

Jednak ten fragment Pisma Świętego ukazuje nam jeszcze jedną bardzo piękną myśl. Cała ta sytuacja pozwoliła Elizeuszowi udzielić pouczających lekcji uczniom proroka oraz Gechaziemu.

W tym czasie lud doświadczał zupełnie innego rodzaju głodu. Odwrócił się od żywego Boga i Jego przykazań, aby przyjąć religię Baala. Lud głodował duchowo.

Elizeusz wziął mąkę – której w czasie głodu było bardzo mało – i wrzucił ją do garnka. Wtedy potrawa stała się jadalna. Elizeusz nie powiedział uczniom proroka nic innego niż to, co Pan powiedział swoim uczniom w Ewangelii Mateusza 5:13–16.

Prawdziwi słudzy, tacy jak Jezus Chrystus, który był doskonałym przykładem, wywierają ogromny wpływ. Jezus zmienił świat jak nikt inny przed nim. Bez armii, którymi by dowodził, bez książek, które by napisał, bez interesów gospodarczych, pieniędzy czy władzy. Jezus przyszedł, by służyć. Kiedy służymy, jesteśmy solą i światłem dla świata.

Jesteście solą ziemi: sól jest środkiem konserwującym i wyjątkową przyprawą. Jest niezwykle przydatna. Zastanówcie się przez chwilę nad wszystkimi praktycznymi, pozytywnymi aspektami soli i spróbujcie odnieść je do życia jako sługa Jezusa Chrystusa.

Ale jeśli sól straciła swój smak...

To bardzo poważne stwierdzenie. Co się stanie, jeśli cechy charakterystyczne dla chrześcijanina nie będą już widoczne i nie znajdą wyrazu w życiu? Humanizm, światowość, racjonalizm i materializm głęboko zakorzeniły się w sposobie myślenia większości chrześcijan.

Wolfgang Bühne napisał kiedyś: „Ugruntowało się chrześcijaństwo, które nie jest ani atrakcyjne, ani wiarygodne”.

Czy chcesz świadomie być solą?

Jesteście światłem świata...

Światło ma również cechy, które mogą nam wiele powiedzieć o tym, czym jest „bycie sługą”. Svindoll mówi: „Nie próbuj pokazywać, jak bardzo jesteś jasny i promienny, po prostu świeć!”

Czy dostrzegasz inne cechy światła, które mogą pomóc ci lepiej zrozumieć charakter sługi?

* Werset 38 mówi o słudze Elizeusza. Nie jest jasne, czy był to rzeczywiście Gechazi, ale nie ma to znaczenia dla naszych rozważań na temat „bycia sługą Jezusa Chrystusa”.

||

Środa, 2 Królów 4:42–44

Czy znasz te uczucia? Za nic w świecie nie potrafisz sobie wyobrazić, jak sobie z tym czy tamtym poradzisz. Porażki odebrały ci wiarę!

Pan powiedział do Pawła, że Jego moc doskonale objawia się w słabości (2 Kor 12,9). Ludzka siła często po prostu przeszkadza w działaniu Boga.

Również Józef osiągnął sukces dopiero poprzez porażki. Przyjrzyj się jego życiu, gdy tylko nadarzy się okazja (Rdz 37 i nast.)

Jednak tym, co raz po raz, również i tutaj, uderza mnie jako pozytywna cecha Gechaziego, jest jego posłuszeństwo. Nawet gdy nie potrafi zebrać w sobie wiary, jest posłuszny prorokowi. To prowadzi nas do głównej idei: posłuszeństwa sługi.

Służba i posłuszeństwo idą w parze jak bliźnięta syjamskie. Sama wiedza o tym, jak powinien zachowywać się sługa, nie czyni go jeszcze sługą. Niezbędną cechą, która nadaje czemuś autentyczność, jest posłuszeństwo.

A jak to wygląda u ciebie?

Czy jesteś gotowy, by być posłusznym? Czy jesteś posłuszny Panu?

To zawsze dodaje otuchy, prawda, że sam Jezus dał nam wszystkim przykład tego, czego od nas oczekuje? Czytamy bowiem o Jego posłuszeństwie, posłuszeństwie aż do śmierci na krzyżu (Flp 2,8). Znał radość, która była przed Nim, i znosił krzyż (Hbr 12,2).

Nie zawsze łatwo jest być posłusznym. Czasami spotyka nas niesprawiedliwe traktowanie lub pomijanie. Posłuszeństwo często wymaga bezinteresowności na wzór Chrystusa. Bycie sługą nie jest łatwym zadaniem. Ale Bóg widzi każdą naszą służbę i nie pozwoli, by cokolwiek zostało zapomniane lub pozostało bez nagrody.

Zastanówcie się nad Listem do Galatów 6:9 oraz 1 Listem do Koryntian 3:12–14.

||

Czwartek, 2 Królów 5:9–14

Najwyraźniej w kraju tym wciąż byli ludzie, którzy sprzeciwiali się kultowi Baala wprowadzonemu przez Jeroboama i służyli prawdziwemu Bogu. Ten człowiek prawdopodobnie postrzegał szkoły prorockie jako substytut zgodnego z prawem kultu i przyniósł tam pierwociny. To pozwoliło mu wypełnić przykazanie (Pwt 18:4), mimo że nie było tam praktykujących lewitów ani kapłanów.

Chcemy ponownie zająć się postacią Gechaziego. Po wszystkich dotychczasowych porażkach wydaje się, że nie jest w stanie zebrać w sobie wystarczającej wiary. Było oczywiste, że te dwadzieścia bochenków jęczmiennego chleba nigdy nie wystarczy.

Z dzisiejszego fragmentu możemy wyciągnąć bardzo ważną lekcję: po raz kolejny widzimy, jak Gechazi postępuje dokładnie tak, jak mu nakazano. I po raz kolejny spotyka go niesprawiedliwe traktowanie.

Znalazł się w ogniu krzyżowym i musi stawić czoła gniewowi Naamana. Należy zrozumieć, że Gechazi nie wymyślił tej wiadomości, a jedynie ją przekazał.

Czy znasz sytuacje, w których niesprawiedliwie znalazłeś się w ogniu krzyżowym?

Jak sobie z tym radzicie?

Widzimy w Naamanie człowieka dumnego. Jako dowódca armii króla Syrii był przyzwyczajony do tego, że wszyscy traktowali go z szacunkiem i czcią.

To, że prorok tak całkowicie zlekceważył jego wysoką godność i bogactwa, a nawet nie wyszedł do niego, zraniło jego dumę. Jednak konieczne było, aby Naaman został sprowadzony ze swojej wysokiej pozycji, aby stanąć przed Bogiem w właściwej roli – jako ubogi trędowaty.

||

Piątek, 2 Królów 5:15–24

Naaman ukorzył się i zastosował się do polecenia proroka. Po siedmiokrotnym zanurzeniu się (liczba siedem ponownie symbolizuje dzieło Boże) doświadczył niezwykłego cudu: jego ciało nie tylko stało się znów czyste, ale wyglądało jak ciało młodego chłopca.

Co więcej, był on jedyną osobą, która w tamtych czasach została uzdrowiona z trądu (por. Łukasz 4:27).

W przeciwieństwie do wielu osób, którym moglibyśmy pomóc, Naaman powrócił, by podziękować Elizeuszowi i Gechaziemu. Przywiózł ze sobą dary o wartości około 340 kg srebra i około 1,7 miliona franków w złocie, a także siedem ceremonialnych szat. Elizeusz nie chciał jednak przyjąć tych darów. Nie chce, aby ktokolwiek kiedykolwiek powiedział, że dokonał tego cudu dla pieniędzy. Poza tym zdaje sobie sprawę, że to nie on zasługuje na chwałę, lecz wyłącznie żywy Bóg.

Jak radzisz sobie z okazywaniem ci szacunku?

Czy lubisz być w centrum uwagi po zwolnieniu warunkowym?

PS: Pamiętaj jednak, że każda odmowa okazania ci miłości może być również wyrazem twojej dumy.

W przeciwieństwie do Elizeusza, który postąpił tu absolutnie słusznie, Gechazi teraz zawodzi. Z ludzkiego punktu widzenia możemy go bardzo dobrze zrozumieć po wszystkich porażkach, które musiał znosić. Gechazi nauczył się dawać, być posłusznym, pozostawać w cieniu. Nie nauczył się jednak zapominać o sobie i odwracać od siebie uwagi. Cały ten ciężar, który znosił raz po raz, budził w nim myśli, a teraz dostrzegł, że nadeszła okazja, by w końcu otrzymać za to odpowiednią nagrodę.

Sługa Jezusa Chrystusa musi umieć zapomnieć. Czy potrafisz przebaczyć i zapomnieć, gdy ktoś cię skrzywdził?

Czy potrafisz również zapomnieć o tych, którym wyświadczyłeś dobro, czy też prowadzisz ich listę i podsycasz w ten sposób swoją dumę? Przeczytaj 1 Kor. 13:4–7 oraz Mt 6:1–4.

Czy w ogóle możliwe jest zapomnienie w sensie „utraty wszelkiej pamięci”?

Być może zastanawialiście się już nad postacią Józefa. Józef miałby wszelkie powody, by pielęgnować swoje rany i odrzucać swoją przeszłość. Jednak Józef był człowiekiem, który potrafił zapomnieć. Swojego pierwszego syna nazwał „Manasses”, co oznacza „zapomnieć”. (Józef z pewnością nadal pamiętał Jakuba i swoich braci, ale wspomnienia te nie budziły w nim ani bólu, ani gniewu.)

Również Paweł był gotów zapomnieć. Zarówno o krzywdzie, jaką mu wyrządzono (2 Kor. 11:23–33, chodzi o sługi!), jak i o dobru, które uczynił (List do Filipian 3, zwróćcie uwagę na werset 13).

Po raz kolejny skierujmy nasze myśli ku Gechaziemu. Czy zauważyliście, jak szybko Gechazi przechodził od jednej nieszczerości do drugiej? W wersecie 20 Gechazi używa tych samych słów, co Elizeusz w wersecie 16: „Jak żyje Pan”. Intencje Gechaziego nie są jednak dobre, dlatego też w tym miejscu bezczeszczy imię Boże. W wersecie 22 Gechazi hipokrytycznie kłamie. Jego prośba wydaje się bardzo bezinteresowna. Później, w obecności Elizeusza (werset 25), Gechazi ponownie kłamie. Być może jednak najbardziej tragicznym aspektem jego niewłaściwego postępowania jest to, że przedstawił fałszywy obraz żywego Boga poganinowi dalekiemu od Boga, Naamanowi.

Zrozumcie, że wasze niewłaściwe postępowanie umniejsza chwałę Boga i utrudnia niewierzącym poznanie prawdziwego Boga.

Czy w twoim życiu przejawia się charakter Boga?

||

Sobota, 2 Królów 5:25–27

Czy zauważyłeś, do czego nawiązuje Elizeusz, wydając wyrok na Gechaziego? Nie odnosi się on ani do jego kłamstw, ani do jego oszustwa, ale do czasu. „Czy to więc czas, by brać srebro i szaty...”

Pan wie, kiedy nadchodzi czas, by wynagrodzić swoich sług. Chciałbym was zachęcić do cierpliwego oczekiwania.

Zastanówcie się, gdzie oczekujecie nagrody i uznania za swoje czyny. Czy wiecie, jaką nagrodę obiecał wam Bóg?

Przeczytaj List do Rzymian 6:23 oraz Apokalipsę św. Jana 21:1–7.

Co sądzisz o karze, jaką poniósł Gechazi? Czy ta kara nie jest zbyt surowa?

Kara Gechaziego była tak surowa, ponieważ jego grzech miał daleko idące konsekwencje, gdyż historia ta prawdopodobnie rozeszła się szeroko wśród Izraelitów i Aramejczyków.

Co więcej, w tym miejscu jasno widać straszny fakt, że ktoś może przez lata żyć w otoczeniu wierzących ludzi, nie wybierając nigdy osobiście samego Boga. Podobnie jak Judasz Iskariota ujawnił się jako „niewierzący” pod koniec czasu spędzonego z naszym Panem, tak samo stało się w przypadku Gechaziego.

Karząc Gechaziego trądem, Bóg ukazał, co naprawdę kryło się w sercu Gechaziego.

Przeczytaj List do Galatów 2:16 oraz List Jakuba 2:14–20

Pomimo tragicznego zakończenia historii Gechaziego nie zniechęcajmy się. Z jego życia możemy wyciągnąć wiele wniosków. Bycie sługą Jezusa Chrystusa jest zdecydowanie warte zachodu.

Podzielcie się swoimi przemyśleniami na temat Listu do Hebrajczyków 4:15, 1 Listu do Koryntian 11:31 i 32 oraz 1 Listu św. Jana 1:9.

Źródło

• Zdjęcie tytułowe: Grafika udostępniona przez wydawnictwo buch+musik ejw-service gmbh, Stuttgart – www.ejw-buch.de
  źródło: Jungscharleiter Grafik-CD plus; drugie poprawione wydanie z 2002 r.
  © buch+musik ejw-service gmbh, Stuttgart
  
• Treść: Materiały religijne BEJS:
  Swindoll C., „The Art of Selfless Service”, CLV Bielefeld
  McClung F., „Friendship with God”, „How do I overcome my pride”, Youth with a Mission, Frankfurt
  Materiały informacyjne, Dillenburgerverlag, Dillenburg
  Keil C. S. Księga Królów
  Constable Thomas L., 1 i 2 Księga Królów