Evangelism

Децата също имат основни психологически нужди

Психология на развитието - Психологията и Библията

Защо разказваме?

За нас е важно да събудим и развием способността на децата да преживяват.

Защо? Божието слово в главата и сърцето е сила, която запазва

Сътрудничество: ръководител на кофража - родители

Насилието над деца - тема табу

Вълнуваща тримесечна програма за Ameisli с четири оригинала от Библията с:

- Готвене
- Физическа активност
- Занаяти
- Посвещение

Тримесечна програма за Ameisli с:

Готвене, посвещения, занаяти и игри

и ... Изненадайте родителите и братята и сестрите!

Тази игра е подходяща за обучение на малки деца как да използват и да се ориентират в Библията по забавен начин.

Устойчивост във връзка с вярата

Да живея като модел за подражание - колко свят трябва да бъда?

Три аргумента в полза на личното ви свидетелство

за вас и вашия екип

Стъпки в Божието присъствие - пет стъпки в "tête à tête" с Бога. Тук, насреща на Бога, ще намерите енергия за вас и вашия екип.

Семинар 1 за евангелизацията на статиите ... за вас

Защо Бог допуска страданието?

Как да обясня разликата на исляма?

Нужен ли ни е Бог, ако можем да обясним законите на природата и живота чрез еволюцията?

Вярата в Бога ли е нещо за слабите?

Защо изобщо трябва да евангелизираме в екип.

Трябва да сте запалени по евангелизацията

"Харизмата е, когато някой гори отвътре и можеш да го усетиш отвън."

(Герхард Шьоне)

В търсене на възможности за евангелизаторска работа с деца или младежи. Критичен анализ с цел намиране на положителни подходи за евангелизация!

Това е смисълът на нашия живот: Всички деца и младежи в Швейцария имат възможност да чуят Евангелието по такъв начин, че да могат да вземат решение за Исус и да бъдат насърчени в своето ученичество.

(Мисия на BESJ, според Матей 28, 18-20)

В тази статия ще намерите една креативна идея как нагледно да дмонстрирате преданност и отдаденост.

  Този пример в никакъв случай не може да се използва като заместител на Библията, а само като способ за илюстрация на някои аспекти на писанието. С този творчески инструмент може да се научи само част от божествената истина. Други креативни подходи може да намерите в този сайт.

Как се справяме с промените в живота си?

Животът е в постоянно движение, ние не можем да се променим. Още от грехопадението на човека ние сме подвластни на преходността. Името на Авел (Битие 4:2) означава "преходност"; името на брат му Каин (Битие 4:12-16) означава "преследван, забързан"; земята Нод в стих 16 означава "земя на неспокоен живот".

Какво се е случило през 33 г.? И защо тази година е важна?

Драматична пиеса, например за евангелизаторска кампания или по време на църковна служба (в лагер).

Универсалната рокля е многофункционална.

Отзад напред Библията се характеризира с историята на спасението, както и с исторически събития. През новия семестър темата ни е "D'Jungschi voll im Element" - Джунглата напълно в стихията, а ние се занимаваме със стихиите: земя, огън, вода, въздух (вятър) и злато. Духовната концепция се основава на събитие от историята на спасението.

Така че започваме от началото на Библията и завършваме в края на Библията - и всичко това само за пет следобеда - не е зле, а? Разбира се, не можем да се занимаваме с цялата история, а само с някои много централни събития - т.нар. ключови пасажи, иначе никога не бихме могли да направим това!

В тази статия се разказват някои интересни факти за Библията.

Наставничеството в първоначалната си форма, практикувана от гърците, няма нищо общо с християнската вяра. Тъй като обаче значението на думата се е променило (по-подходящо би било ученичество), в тази статия думата се използва в новия си смисъл (разширен коучинг).

Принципът на наставничеството е принципът на умножаването. Павел описва именно това умножаване на своя наставник Тимотей и го наставлява:

"Предай посланието, което си чул от мен и чиято истинност ти беше потвърдена от много свидетели, на надеждни и сигурни хора, които ще могат да учат и други" (1 Тим. 2.4).

Библейски текст: Съдии 6, 1-24

Книгата "Съдии" описва един повтарящ се цикъл (народът се отвръща от Бога, бива наказан от Бога за това, в най-ниската точка отново призовава Бога, Бог призовава съдия и освобождава народа от ръцете на враговете му, но след това той отново се отвръща от Бога). Този цикъл е част от това посвещение, но и предисторията е разгледана накратко в един театър. В крайна сметка ни интересува защо Бог многократно ги избавя от ръката на враговете им.