Tempo de silêncio com Martinho Lutero

Tempo de silêncio

Com o pensamento de Marin Luther

Em vez de um prefácio, "A Bíblia não quer ser transformada na interpretação daquele que a estuda. Ela quer, ao contrário, ensinar seu conteúdo e vontade àquele que a estuda." (Lutero) "Mas a coisa, a soma da Escritura, nada mais é do que o evangelho da justificação do pecador, que Lutero ouviu da Escritura como a voz de Deus, e que o arrancou do inferno da lei e o criou para uma nova vida. Por isso, Lutero pergunta, em primeiro lugar, sobre cada passagem da Escritura, que luz cai sobre ela a partir do Evangelho, se ela fala aqui da graça ou da ira de Deus; só então ele pergunta sobre o sentido literal, como surge da língua estrangeira. Lutero, portanto, não violou a Escritura, mas a tomou pelo que ela quer ser: testemunho da revelação, a voz de Deus. Assim, Lutero caminha pelas Escrituras como um ouvinte; as árvores de sua gigantesca floresta lançam seus frutos para aquele que as sacode. Em toda parte, Lutero se vê abordado; ele luta e sofre, se alegra e exulta, morre e vence com os arqui-pais e profetas, com os apóstolos e testemunhas de sangue; ele é sempre, ao mesmo tempo, o pecador e o justificado, o desafiado e o maravilhosamente confortado, o conquistado e o elevado. Em todas as Escrituras, a promessa de Cristo e o cumprimento em Cristo ressoam em sua direção;..." (H. Fausel, D. Martin Luther, hänssler, p. 218) Que o Senhor possa, da mesma forma, encontrá-lo novamente nesta semana por meio de Sua Palavra única.
Observação: Foi muito importante para mim permitir que você compartilhe a vida de Lutero e sua fé. Por isso as muitas citações. Na verdade, você teria que se colocar em primeiro lugar nas condições políticas e religiosas (erradas) da época para compreender a enorme mudança. Mas, antes de tudo, valorize o fato de ouvir o texto bíblico e a fala do Espírito Santo - só então dedique tempo às outras coisas. Se você fizer isso de todo o coração e buscá-Lo ansiosamente, haverá uma reforma em sua vida também. "Não há nada melhor do que acreditar que Deus fala conosco. Se acreditássemos nisso, já seríamos abençoados." (Lutero) O que ninguém pode ganhar, Deus, em Sua bondade, dá: Ele nos aceita porque Jesus Cristo nos redimiu. Para expiar nossa culpa (pecado), Deus enviou Seu Filho para sangrar até a morte na cruz por nós. Rom. 3:24-25

Uma semana inteira

Domingo: Onde posso encontrar um Deus gracioso?

Lutero, quando era um jovem estudante, levava uma vida agitada como a maioria de sua época. Até o dia em que um raio quase o atingiu. A partir daquele momento, ele procurou agradar a Deus. Sem mais delongas, ele entrou em um mosteiro e se castigou ao extremo. Ele buscava desesperadamente um Deus "gracioso"! Seu fardo de pecado lhe roubava todo o descanso e alegria. Mas, de repente, Deus abriu seus olhos enquanto estudava a Epístola aos Romanos (Rom. 1:17): "Mas o justo viverá pela fé"

Leia Rom. 6:1-14

• Você já experimentou essa maravilhosa libertação em sua vida? Você se lembra da libertação quando sua alma saiu da prisão torturante, quando você foi libertado de sua impiedade, de sua rebelião contra Deus, do grande poder do pecado, de Satanás e de seus algozes?
• Onde você se encontra hoje? Sobre o que está construindo sua justiça? Como isso se manifesta em sua vida diária, em seus sentimentos, em sua vontade, em seus relacionamentos, em seus pensamentos e ações? (Veja também a tabela de N. Anderson no apêndice)
• Sobre o que você está construindo sua retidão? - Por exemplo, sobre sua condição de membro da igreja, sua liderança juvenil, sua vida mais ou menos boa ou ... (cf. Fp 3:7-9) O que significa fé? Você concorda com Lutero: "Os dois estão juntos, a fé e Deus" E "Aquilo em que você coloca seu coração e em que confia com sua vida, esse é realmente o seu Deus. Portanto, ter um Deus não é nada além daquilo em que você confia completamente."

"A "justiça de Deus" não era desconhecida para Lutero, mas ele "odiava" essa palavra junto com o Deus "que é justo e pune os pecadores e os injustos" Afinal, diante dele, ele jamais poderia alcançar a perfeita certeza de vida." ... "Isso me levou quase ao frenesi. Minha consciência estava completamente perturbada. Embora isso não me trouxesse nada além de alegria, eu lutava com essa palavra (Rom. 1:17) repetidamente. Eu estava determinado a descobrir o que Paulo queria dizer. Finalmente, Deus teve misericórdia! Depois de dias e noites de reflexão, descobri como as palavras se relacionavam umas com as outras e, portanto, como precisavam ser entendidas. "A justiça de Deus se manifesta no evangelho, como está escrito: Quem é justo vive pela fé." Agora eu entendi o que significa "justiça de Deus": é o dom que torna o homem justo, portanto, ele pode viver pela fé em Deus. E é exatamente essa conexão oculta que é revelada no Evangelho."1

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Segunda-feira: Sobre a liberdade do cristão

"Nenhum papa, nenhum bispo, na verdade nenhum homem tem o direito de ditar uma única palavra a um cristão."2

Não demorou muito para que o "povo comum" aplicasse mal essas declarações. Houve uma revolta camponesa sangrenta contra todas as autoridades, liderada pelo "enxameador" Thomas Müntzer. Liberdade mal compreendida - ela existe em nosso país? Fume um, beba um, faça um pouco de sexo, não leve as leis (das ruas) tão a sério, ... - PARE - não queremos sermões morais! Somos cristãos livres e esclarecidos, não fanáticos mundanos.

Leia Rom. 8:1-17 com atenção:

De onde (ou de onde não)

Pelo que (ou pelo que não) ... VOCÊ, como filho de Deus, está livre?

Por que (ou de que não)

"A diferença entre a liberdade limitada do eu-homem e a liberdade plena do homem-cristo é a diferença na escravidão. Enquanto o eu-homem busca a liberdade como escravidão, mas permanece preso a si mesmo, o homem-Cristo sabe que está preso a Cristo. É exatamente nisso que ele reconhece sua liberdade: o acesso salvador à certeza da vida. Enquanto a primeira é uma realidade triste, a segunda é um evento alegre: "Se isso não é um comércio raro e alegre! O rico, único e sincero noivo Cristo se casa com a pobre, desprezada e perdida prostituta. Assim, ele a tira de sua miséria e abre uma nova vida para ela."3

"A liberdade transporta a pessoa que encontra vida na fé em Cristo para o "paraíso" Em meio ao mundo infernal com suas compulsões demonizadas, o homem de Cristo vive na liberdade para a qual Deus o criou. Ele descobre as demonizações compulsivas e aprende a ver o mundo - inclusive a si mesmo - com os olhos de Deus. Os padrões do bem e do mal, que dominam a vida, não são para ele um meio pelo qual a vida possa ser dominada. Ele não afirma a vida em regras rígidas e leis inexoráveis. Mas também não a afirma em espaços livres bem demarcados. Ele se mantém pela fé em união amorosa com a vida que lhe foi aberta por meio de Cristo. Garantir a existência e satisfazer a vida não são as principais preocupações que o inquietam constantemente. Ele sabe que sua vida tem sua segurança máxima na fidelidade e no cuidado de Deus. O homem cristão não precisa se desenvolver primeiro, pois ele já tem tudo: liberdade."4

"O homem-cristo é livre para servir ao próximo. Ao fazer isso, ele não precisa ser guiado por uma exigência da lei e não busca um programa de melhoria do mundo com sua caridade. Ele não é forçado a agir por uma ideia de caridade. Ele pode responder à necessidade de seu semelhante de forma totalmente livre e voluntária."5

"Eis que essa é a correta liberdade espiritual, cristã, que torna o coração livre de todos os pecados, leis e mandamentos,

Que supera todas as outras liberdades, assim como os céus superam a terra.

Deus nos conceda que possamos entender corretamente e manter essa liberdade." (Lutero)

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