Temps de silence avec Martin Luther

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Conseils pour le temps d'allaitement

Pistes de réflexion de Martin Luther

Temps calme

Avec de la nourriture pour la pensée par Marin Luther

Au lieu d'une préface, "The Bible does not want to be transformed into the interpretation of him who study it. Elle veut, au contraire, enseigner son contenu et sa volonté à celui qui l'étudie" (Luther) "Mais la chose, la somme des Écritures, n'est rien d'autre que l'Évangile de la justification du pécheur, que Luther a entendu des Écritures comme la voix de Dieu, et qui l'a arraché à l'enfer de la loi et l'a créé pour une vie nouvelle. C'est pourquoi Luther s'enquiert d'abord de chaque passage de l'Écriture, de la lumière qu'il reçoit du Gospel, s'il parle ici de la grâce ou de la colère de Dieu ; ce n'est qu'ensuite qu'il s'interroge sur le sens littéral, tel qu'il ressort de la langue étrangère. Luther n'a donc pas violé l'Écriture, mais l'a prise pour ce qu'elle veut être : le témoignage de la révélation, la voix de Dieu. Ainsi, Luther traverse l'Écriture en tant qu'auditeur ; les arbres de sa forêt géante jettent leurs fruits à celui qui les coupe. Partout Luther se sait adressé ; il lutte et souffre, rejoint et exulte, meurt et conquiert avec les archi-pères et les prophètes, avec les apôtres et les témoins de sang ; il est toujours à la fois le pécheur et le justifié, le défié et le merveilleusement comblé, le conquis et l'édifié. De toute l'Écriture, la promesse du Christ et l'accomplissement en Christ résonnent vers lui ;..." (H. Fausel, D. Martin Luther, hänssler, p. 218) Que le Seigneur vous rencontre de la même manière cette semaine à travers sa Parole unique.
Note : Il était très important pour moi de vous faire partager la vie de Luther et sa foi. D'où les nombreuses citations. En fait, il faudrait d'abord que vous vous placiez dans les (mis-)conditions politiques et religieuses de l'époque pour saisir l'énorme changement. Mais avant tout, mettez l'accent sur l'écoute du texte biblique et du discours du Saint-Esprit - ensuite seulement, prenez le temps de faire les autres choses. Si vous faites cela de tout votre cœur et que vous recherchez ardemment le HIM, une réforme aura lieu dans votre vie également. "Il n'y a pas de plus grande chose que de croire que Dieu nous parle. Si nous croyions cela, nous serions déjà bénis" (Luther) Ce que personne ne peut obtenir, Dieu dans sa bonté nous l'accorde : il nous accepte parce que Jésus-Christ nous a rachetés. Pour attester de notre culpabilité (péché), Dieu a envoyé son Fils pour qu'il souffre jusqu'à la mort sur la croix pour nous. Rom. 3:24-25

Une semaine entière

Dimanche : Où puis-je trouver un Dieu gracieux ?

Luther, jeune étudiant, menait une vie trépidante comme la plupart de ses contemporains. Jusqu'au jour où un coup de foudre l'a presque frappé. A partir de ce moment-là, il a cherché à plaire à Dieu. Sans plus attendre, il est entré dans un monastère et s'est chastifié à l'extrême. Il recherchait désespérément un Dieu "gracieux" ! Son fardeau de péché le privait de tout repos et de toute joie. Mais tout d'un coup, Dieu lui a ouvert les yeux en étudiant l'épître aux Romains (Rom. 1:17), "Mais les justes vivront par la foi"

Lire Rom. 6:1-14

  • Avez-vous fait l'expérience de cette merveilleuse délivrance dans votre vie ? Vous souvenez-vous de la délivrance lorsque votre âme a quitté la prison tortueuse, lorsque vous avez été libéré de votre impiété, de votre rébellion contre Dieu, de la grande puissance du péché, de Satan et de ses bourreaux ?
  • Où en êtes-vous aujourd'hui ? Sur quoi bâtissez-vous votre droiture ? Comment se manifeste-t-elle dans votre vie quotidienne, dans vos sentiments, dans votre volonté, dans vos relations, dans vos pensées et dans vos actions ? (Voir aussi le tableau de N. Anderson dans l'appendice)
  • Sur quoi construisez-vous votre droiture ? - Par exemple, sur votre adhésion à l'église, votre leadership auprès des jeunes, votre vie plus ou moins bonne ou ... (cf. Phil. 3:7-9) Qu'est-ce que la foi ? Êtes-vous d'accord avec Luther : "The two belong together, faith and God" Et "Celui sur lequel vous mettez votre cœur et sur lequel vous comptez avec votre vie, c'est en fait votre Dieu. De sorte que le fait d'avoir un Dieu n'est rien d'autre que ce en quoi vous avez entièrement confiance"

"La "droiture de Dieu" n'était pas inconnue de Luther, mais il "détestait" ce mot, tout comme le Dieu "qui est juste et qui punit les pécheurs et les injustes" Avant lui, après tout, il n'a jamais pu atteindre la parfaite assurance de vie" ... "Cela m'a presque amené à la frénésie. En conscience, j'étais complètement insouciant. Bien que cela ne m'ait donné que de la joie, j'ai lutté encore et encore avec cette parole (Rom. 1:17). J'étais déterminé à découvrir ce que Paul voulait dire. Finalement, Dieu a eu pitié ! Après des jours et des nuits de réflexion, cela m'est venu : j'ai découvert comment les mots étaient liés les uns aux autres et donc comment ils devaient être compris. "La droiture de Dieu est rendue manifeste dans l'Évangile, comme il est écrit, "Lui qui est juste livre par la foi" Je comprends maintenant ce que signifie "la droiture de Dieu" : c'est le don qui rend l'homme juste, c'est pourquoi il peut vivre par la foi en Dieu. Et c'est précisément cette relation cachée qui est révélée dans l'Évangile".1

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Lundi : De la liberté d'un chrétien

"Aucun pope, aucun évêque, en fait aucun homme n'a le droit de dicter un seul mot à un chrétien"2

Il n'y a pas longtemps que le "peuple" s'est mépris sur ces déclarations. Il y avait une révolte populaire sanglante contre toutes les autorités dirigées par le "swarming" Thomas Müntzer. La liberté mal comprise - existe-t-elle dans notre pays ? Smoke one, drink one, have a little sex, don't take the (street) laws so seriously, ... - STOP - nous ne voulons pas de lectures morales ! Nous sommes des chrétiens libres et éclairés, pas des bigots immortels.

Lisez attentivement Rom. 8:1-17 :

Où (ou où pas)

By what (or by what not) ... are YOU, as God's child, delivered ?

Quand (ou pas)

"La différence entre la liberté limitée du moi et la pleine liberté de l'homme-Christ est la différence dans l'attachement. Tandis que l'homme-individu lutte pour la liberté en tant que lien, tout en restant lié à lui-même, l'homme-christ sait qu'il est lié au Christ. C'est précisément en cela qu'il reconnaît sa liberté : l'accès à la certitude de la vie. Alors que la première est une triste réalité, la seconde est un événement joyeux : "Si ce n'est pas un rare commerce joyeux ! Le Christ, bridegroom riche, unique et sincère, épouse la pauvre, despited, lost harlot. Il la sort ainsi de sa misère et lui ouvre une vie nouvelle"3

"La liberté transporte au "paradis" la personne qui trouve la vie dans la foi en Christ Au milieu du monde infernal et de ses compulsions démoniaques, l'homme-christ vit dans la liberté pour laquelle Dieu l'a créé. Il découvre les démonstrations compulsives et apprend à voir le monde - y compris lui-même - avec les yeux de Dieu. Les normes du bien et du mal qui dominent la vie ne sont pas pour lui un moyen par lequel la vie pourrait être maîtrisée. Il n'assimile pas la vie à des règles strictes et à des lois inexorables. Mais il ne l'affirme pas non plus dans des espaces de liberté bien délimités. Il se tient par la foi en union d'amour avec la vie qui lui est ouverte par le Christ. La sécurité de l'existence et la satisfaction de la vie ne sont pas les principales préoccupations qui l'assaillent constamment. Il sait que sa vie trouve sa sécurité ultime dans la foi et le soin de Dieu. L'homme chrétien n'a pas besoin de se développer d'abord, car il a déjà tout cela : la liberté"4

"L'homme chrétien est libre de servir ses semblables. En agissant ainsi, il ne doit pas être poussé par une exigence de la loi, et il ne poursuit pas un programme d'amélioration du monde avec sa charité. Il n'est pas forcé d'agir par une idée de charité. Il peut répondre aux besoins de son prochain de manière totalement libre et volontaire".5

"Behold, this is the right spiritual, Christian liberty, which makes the heart free from all sins, laws, and commandments,

Qui surpasse toutes les autres libertés comme les cieux surpassent la terre.

Que Dieu nous accorde de comprendre correctement et de garder cette liberté" (Luther)

Rappel des jours de la semaine, voir le fichier PDF

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